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褪色、破旧不堪的棕色袈裟因长途跋涉而尘上斑斑。他并没有像一般法师那样鬓发清爽，反之，他的头发、胡须既长而且也未经梳理，他的面颊、双手及双腿都肮脏不堪，身上更有一股酸臭味。心体随即折返庙内，捧了一盆清水和...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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世俗社会看来很平常的洗澡、沐浴，在寺院中却有着多重的较为复杂的含义。沐浴自然首先是为了身体的“清净”（清爽洁净），但这还只是物理意义（或生理意义）上的清净。位于物理（或生理）清净之上（或之外）的是心理...
黄奎
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威权。(3)“豁朗”(illumination)的觉悟，多少亦为神秘经验之一种特征。此种经验对于上帝，不只坚信其在客观的意义中存在，更因上帝之同在，对于感受者，带有特殊的意义，令其心灵中顿觉清爽，如拨...
黄文三
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，也不像云林画树那样清爽纯净。和此图差不多的有《风亭秋影图》轴 ，是他69岁时所作，题诗一首并自识“仿倪云林”“庚申中秋”。比起《高逸图》更近于倪云林的画，唯近岸的树略多而繁。全画清润、秀峭。不像以前...
陈传席
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虽小却可融为大洋，“可以滋润枯渴，可以流于无限”：就禀受讲，滴水之恩，涌泉相报也。星云说法，有二滴水的价值”，似乎是对滴水坊的注解。的确，那里的素餐、茶点，味美清爽；读书、阅报，悠然高雅，如此洋溢著书...
麻天祥
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诸根，待神识清爽时，再继续修持。 在《遗教经论》中，举出昏沉欲睡的原因有进食、时节和心理三种因素。前二者属于生理的因素，可以精进来对治；后一项是心理因素，有两种对治方法： 1.思惟观察：观察五蕴...
星云法师
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昌７１岁。作者自题以宋人郭忠恕笔意画春夏之交的景色，近坡远山形同二段。近坡之上老松杂木数株；坡外平湖开阔，隔岸峰峦层叠，林木葱郁，楼宇茅舍隐现其间，幽邃深远；笔法劲利清爽，墨色苍润古淡。从其造型和皴法...
不详
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醒觉时，小儿已生下来了，身体感觉很清爽。 初生的他，也不啼哭，微笑不已。九岁即出了家，一天能诵经七卷。继又精研各宗经论。他常感慨古人虽然有著作章疏，但判断还不一定正确，于是就往会稽妙喜寺与印宗禅师讨...
演慈法师
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之一大缘起。令诸阅者，知此一法，大畅佛怀，校彼仗自力断惑证真以了生死者，其难易奚啻天渊悬殊。以故九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也，金陵净土四经板，已经模糊。修净业者，苦无最清爽之读本。因为铸板，...
佚名
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环视四周，群山逶迤，绵绵无尽；放眼望去，绿茵茵的草地上开满白色小花，像一片花的海洋；空气中飘溢着花草淡淡的清香，大口吸入，将你五脏六腑里里外外都荡涤得清清爽爽。这块美丽的地方在当地被称为“七色草原”，...
陈晓东
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